영업전은 고려시대에 양반(兩班) · 서리(胥吏) · 군인(軍人) 등에게 지급하였던 전시과(田柴科) 및 공음전시(功蔭田柴)의 이칭이다. 연구자에 따라서는 전시과만 영업전으로 파악하거나 공음전시만을 영업전으로 파악하기도 한다. 영업전은 비록 국가의 통제를 벗어난 토지는 아니었으나 일정한 조건이 충족되면 자손에게 세습할 수 있었다.

「영영전」은 작자·연대 미상의 한문 고전 소설이다. 명나라 효종 시절을 배경으로 진사 김생과 영영의 애정 서사를 다룬 작품이다. 「영영전」은 「운영전(雲英傳)」과 유사한 인물 설정과 서사를 가지고 있어 함께 논의되어 왔다. 「영영전」은 「운영전」과는 달리 행복한 결말을 맺는다는 점에서 「운영전」의 전기적 성격이 사라진 작품으로 논의되었으나, 최근 연구를 통해 「영영전」의 작가가 「운영전」에 대한 문학적 반론으로서 「영영전」을 창작했다는 주장이 제기되었다.

강원특별자치도 영월군 한반도면 옹정리에 위치한 명승. # 개설 평창에서 영월로 흘러오는 평창강과 주천강이 합수되어 서강이 시작되는 곳에 위치하고 있는 지형으로 한반도를 닮았으며, 계절마다 특색 있는 경관을 보여 주는 명승이다. # 명칭 유래 한반도를 닮아 ‘한반도 지형’이라 불리게 되었으며, ‘한반도지형’이 위치하고 있는 지역의 행정구역 명칭도 ‘한반도면’으로 바뀌게 되었다. # 자연환경 하천의 침식과 퇴적에 의해 만들어진 ‘한반도지형’은 서강 지역을 대표하는 경관 중 하나이다.‘한반도지형’의 우측으로는 절벽이 형...

조선시대 외명부 중 문무관처에게 내린 정·종4품 작호(爵號). # 내용 정·종4품 문·무 관리의 적처(嫡妻)에게 봉작한 작호이다. 본래 영인은 송나라 휘종(徽宗) 때에 군군(郡君)을 4등급하여 숙인(淑人)·석인(碩人)·영인(令人)·공인(恭人)이라 한 데에서 비롯된 것이다. 1396년(태조 5) 문무 각품의 정처(正妻)에 대한 봉작제를 제정할 때에는 3품관의 처에게 주는 작호였다. 그 뒤 세종 때에는 종3품관의 정처에게 주다가 『경국대전』에는 정·종4품관의 적처에게 주어진 작호로 격하되었다. 남편의 경우는 문관 정4품은 상...

영조대왕의 도포는 1979년 파계사 원통전(圓通殿)의 관세음보살상을 개금(改金)하다가 발견된 18세기 대표적인 도포 유물이다. 함께 발견된 발원문과 도포 뒷길 안쪽에 부착된 한지 묵서를 통해 1740년(영조 16) 경신(庚申) 12월 11일에 영조대왕의 만세유전(萬歲流專)을 빌며 복장(服臧)한 옷임이 확인되었다. 색상이 보존된, 왕실의 불복장 유물로서 가치를 인정받아 1987년 11월 23일에 중요민속자료(현, 국가민속문화유산) 제220호로 지정되었으며, 현재 파계사에 소장 중이다.

경상북도 영주시 이산면 흑석사에 있는 남북국시대 통일신라의 석조 불상. # 개설 1980년 보물로 지정되었다. 신체 높이 160㎝, 어깨 너비 80㎝, 무릎 너비 90㎝. 절 후면의 암석에 삼존상이 조각되어 있고 그 앞에 시멘트로 단을 만들어 이 석조여래좌상을 안치하였다. 이 불상은 원래 부근에 매몰되었던 것을 발굴하여 모셔 놓은 것이다. 목 부분이 절단되었던 것을 다시 이었다. 그리고 코의 끝 부분과 두 귀, 두 손, 무릎 부분도 파손이 심하였으나 현재는 석회로 보완하여 놓았다. 그 옆에는 역시 지하에서 발굴되었다는 대좌와 광...

『예복』은 조선시대부터 일제강점기까지의 복식에 관해 찬집한 저서의 초고이다. 필사본이고, 정식 출판은 이루어지지 않았다. 편찬 연대는 명확하지 않지만 일본어가 일부 있어 일제강점기임을 알 수 있고, 일부 표기를 통해 1920년 이후임을 알 수 있다. 주로 출처를 제시하면서 해당 출처에 수록된 복식 제도를 전재하였고, ‘현행 예복’이라 표기하고 찬집 당시의 복식도 제시하였다. 현재 2종의 자료가 있는데, 1종은 문자로 된 내용만 있고, 1종은 문자로 된 내용 뒤에 도식이 덧붙여졌다.

충청남도 예산군 대흥면에 있는 조선전기 이성만·이순 형제의 효행을 기리기 위해 세운 정려비. # 내용 1983년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 203㎝, 폭 43.5㎝, 두께 25㎝의 크기이며 화강암으로 만든 조선 초기 양식의 비다. 이 비는 원래 가방교(佳芳橋) 옆에 서 있었다. 예당 저수지가 생겨 수몰될 위기에 놓이자 현 위치로 이전시켰다. 『신증동국여지승람』권20 대흥현조(大興縣條)에 대흥호장(大興戶長) 이성만과 이순 형제에 대한 내용이 전한다. 이성만과 이순 형제가 지극한 효성으로 부모님...

예천 청룡사 석조 여래 좌상은 경상북도 예천군 용문면 청룡사에 있는 남북국시대 통일신라의 석조 불상이다. 1965년 보물로 지정되었다. 불신 높이 93.5㎝, 머리 높이 32㎝로 대좌와 광배를 갖춘 완전한 불상이다. 통견 대의로 감싼 신체는 9세기의 위축되고 긴장감이 빠진 듯한 불상의 신체를 그대로 반영하고 있다. 8각 연화 대좌, 다채로운 배 모양의 광배가 돋보인다. 이 불상은 8세기경의 이상적 사실주의 형식에서 출발하여 고려시대의 조각으로 넘어가기 전인 9세기경에 제작된 불상의 특징을 보여준다.

경상북도 예천군 용궁면 대은리에 있는 명승. # 내용 회룡포는 내성천이 예천군 용궁면에서 태극무늬 형태로 흐르면서 모래사장을 만들어 놓은 곳이며, 그 안에 마을이 형성되어 있다. 내성천 및 낙동강 상류 일대에 분포하는 감입곡류(嵌入曲流) 지형 중 풍광이 매우 아름다운 곳이어서 2005년 명승으로 지정되었다. 회룡포는 낙동강의 지류인 내성천이 휘감아 돌아가는 것을 용의 형상에 비유하여 붙여진 지명이다. 원래 의성포(義城浦)라고 하였는데, 이곳의 하천이 성처럼 쌓여 있다고 해서 붙여진 이름이라고도 한다. 그러나 의성포라고 하면 ...

「오자서실기」는 중국 춘추 전국 시대를 살았던 오자서의 생애와 활약상을 다룬 작품이다. 오자서는 억울한 죽임을 당한 아버지와 형, 자신 또한 죽을 위기에 빠뜨린 초나라 평왕(平王)에게 복수하기 위해 오나라로 도망친다. 그곳에서 미약한 인물인 태자 광(光)을 만나고 그를 마침내 왕으로 등극시키고, 자신이 겪은 억울함과 복수를 갚으려 한다. 하지만 이러한 오자서의 노력은 무산되고, 오나라는 멸망하게 된다. 이 작품은 이러한 오자서의 삶, 그리고 당대 역사·사회상을 보여 주는 작품이다.

고려 후기에, 개성윤, 밀직부사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 일찍이 오충좌(吳忠佐)가 개성윤(開城尹)을 역임하고 있을 때 우왕(禑王)이 기녀(妓女)를 거느리고 귀법사(歸法寺)의 내(川)에서 목욕을 하고 돌아오다 오충좌의 집에 들른 일이 있었다. 오충좌의 아내는 본래 단양대군(丹陽大君) 왕후(王珛)의 가비(家婢)로 의순고(義順庫)에 몰입(沒入)되었던 여인이었는데 슬하에 딸 셋을 두고 있었다. 오충좌가 천역(賤役)을 면제시키고자 하여 내시를 사사(私事)하고 그 가운데 딸을 바쳐 우왕의 비로 삼게 하였다. 이때부터 우왕이...

고려전기 상장군을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 1126년(인종 4) 상장군(上將軍)으로 있을 때 인종(仁宗)이 이자겸(李資謙)과 척준경(拓俊京)의 횡포를 미워하므로 내시(內侍) 김찬(金粲)·안보린(安甫鱗), 동지추밀원사(同知樞密院事) 지녹연(智祿延), 대장군(大將軍) 권수(權秀), 장군 고석(高碩) 등과 함께 그들을 제거하고자 하였다. 척준경(拓俊京)의 동생 척준신(拓俊臣)이 하위에서 발탁되어 병부상서(兵部尙書)가 되는 등 자기보다 더 높이 있음을 시기하여, 군사를 거느리고 궁에 들어가 척준신과 척준경의 아들인 내시(...

부산광역시 남구 용호동 지역에 있었던 조선시대의 지명. # 내용 이곳의 지형은 해안에 돌출해 있고, 전면에는 오륙도(五六島) 등의 섬이 있다. 『신증동국여지승람』에 “동평현(東平縣)에 있으며 현으로부터 13리 떨어져 있다.”는 기록과 『동래부지(東萊府誌)』에 “부(府)로부터 서남 43리에 위치해 있다.”는 기록, 『대동여지도』에 나타난 위치 등으로 미루어 구체적인 위치를 추정할 수 있다. 세종 때 이곳에 봉수를 세웠다고 하며, 일대에는 목장과 함께 남내포(南乃浦)ㆍ석포(石浦) 등의 어항이 있었다. 서쪽으로는 개운포(開雲浦)ㆍ...

작자·연대 미상의 고전소설. # 구성 및 형식 낙질본. 국문 필사본. 원본은 나손서실(羅孫書室)에 소장되어 있으며, 권1·2·4만 있는 낙질이다. 이 필사본은 1918년 회동서관(匯東書館) 발행의 활자본 「옥란빙(玉鸞聘)」의 선행본으로 보인다. 활자본 「옥란빙」은 9회 장회(章回)를 나누고 있으나, 이 필사본은 장회를 나누지 않았다. # 내용 내용은 다음과 같다. 명나라 성화(成化) 때, 진량의 아들 진숙문이 옥란을 신물(信物)로 하여, 예부상서 석홍의 딸 난영과 성혼한다. 이 때 예부시랑 유기의 희첩 주씨 소생인 ...

『옥비녀』는 1947년에 「38선의 밤」 · 「진통」 · 「옥비녀」 등 총 50편의 시를 수록하여 동백사에서 간행한 모윤숙의 제2시집이다. 1933년에 첫 번째 시집 『빛나는 지역』이 간행된 이후부터 해방기에 이르기까지의 서정시를 포함해 해방 이후 정치적 혼란과 분단의 슬픔에 대한 시인의 정치적 견해가 표출된 시집이다.

문화예술계의 한 해 성과를 심사하여 우수창작물을 시상하는 제도. # 개설 2004년 한국문화예술진흥원은 올해의 예술상을 제정하여 7개 기초예술 부문의 우수창작물을 선정, 시상하고 선정된 작품을 올해의 예술축제를 통해 더 많은 사람에게 관람의 기회를 제공하기 위하여 전국 주요 도시에서 무료공연을 개최한다. # 내용 2004년 한국문화예술진흥원에서 제정, 시행하였으며 2005년 한국문화예술진흥원이 한국문화예술위원회로 전환되어 시행하여 2006년까지 3년간 시행되었다. 복권예술사업으로 시행된 올해의 예술상은 예술창작의 활성화를 ...

경기도 이천시 마장면 와룡산(臥龍山)에 있는 고려후기 승려 서원대사가 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 1273년(원종 14) 서원대사(誓願大師)가 창건하였고, 그 뒤 돌보는 사람이 없어 폐사가 되었다가 1722년(경종 2)동래정씨·남양홍씨·전주이씨·재령이씨 등의 문중이 모여 선조들의 명복을 빌기 위하여 중창하고 옥지암(玉芝庵)이라 하였다. 1780년(정조 4) 궤성(軌聖) 등이 불전을 중창하고 현재의 이름으로 고쳐 부르게 되었다. 그 뒤 1821년(순조 21) 덕인(德仁)이 ...

조선 후기의 학자, 김시영의 시가와 산문을 엮어 1977년에 간행한 시문집. # 내용 1권 1책. 석인본. 1977년 후손 관희(瓘熙) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 이헌주(李憲柱)의 서문과 권말에 관희의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 의성김씨 선재(先齋)인 원모재(遠慕齋) 등에 소장되어 있다. 시 6수, 만사 14수, 소(疏) 1편, 서(序) 1편, 제문 5편, 부록으로 행장과 묘갈명이 수록되어 있다. 시는 몇 수 안 되지만 고체시(古體詩)의 표일(飄逸)하고도 청담(淸淡)한 격조를 지니고 있다. 소(疏)는 1666...

왕검은 초기국가시대 고조선을 건국한 단군의 칭호로 우리 민족의 시조이다. 일반적으로 정치적 군장을 뜻하는 ‘임금’으로 해석하고 있다. 검에 대해 ㄱㆍㅁ·검·곰·금 등으로 호환되어 전승된 신(神)의 고어로 해석하는 견해가 있다. 또는 ‘엄큼’ 혹은 ‘ㄹㆎㄱㆍㅁ’·‘ㅇㆍㄹㄱㆍㅁ’의 대역(對譯)으로 이해하거나 향찰법(鄕札法)으로 ‘임검’이라고 읽으면서 임검을 순수한 명칭으로 보는 견해도 있다. 독립된 칭호로서 단군과 함께 합성명사인 단군왕검을 이루고, 제사장과 정치장의 기능을 겸한 제정일치적 사회의 우두머리로 이해되고 있다.